Toma de posesión del Arzobispo Castrense de España

Ayer sábado se celebró en la Iglesia Catedral de las Fuerzas Armadas de España la ceremonia de toma de posesión del Arzobispo castrense de España. Una ceremonia religiosa muy característica y solemne que me permito describir.

Tras la llegada de la Ministra de Defensa y del Infante D. Carlos a la catedral, entraron en el templo para ocupar su puesto entre los invitados.

A continuación, entraron en procesión en el templo todos los sacerdotes, vicarios y arzobispos participantes en la ceremonia. Una larga procesión que duró más de 10 minutos. Cada uno de ellos, con precisión medida, fueron ocupando su puesto en el altar hasta la entrada del cortejo principal, con el Nuncio de Su Santidad, el nuevo Arzobispo y el Arzobispo de Madrid; todo ello a los acordes de "Pueblo de reyes".

Una vez todos los concelebrantes en su lugar en el altar, con el Nuncio en la cátedra, el Arzobispo Castrense a la derecha y el de madrid a su izquierda, el Nuncio dio comienzo a la ceremonia de toma de posesión con una alocución.

Al terminar, ordenó a un diácono mostrar las Letras Apostólicas (el nombramiento) a los jefes de los servicios religiosos (los vicarios de cada Cuartel General, Guardia Civil y Policía nacional). Cuando el diácono cumplió el mandato, el Nuncio volvió a ordenar "Que se lean las Leyes Apostólicas", t el canciller de la Curia<hizo lectura de dichas letras, levantando acta.

Acabada la lectura, todos en pie cantamos el "Gloria y honor a Tí Señor jesús".

Después del cántico, se produjo la toma de posesión: el Nuncio invitó al nuevo Arzobispo Castrense a sentarse en la cátedra y le entregó el váculo, como símbolo de su encargo. En ese momento, tras un abrazo entre ambos, que aparece en una de las fotos, el órgano interpretó el preludio del Te Deum de Marc-Antoine Charpentier.

Con el Arzobispo en su cátedra, el que hasta entonces lo fue en funciones, el también hasta ese momento Ordinario castrense y ahora de nuevo Vicario General Castrense, tomó la palabra para dirigirse a los presentes.

Finalizadas sus palabras, se simbolizó la obediencia y reverencia por parte del Vicario General Castrense, los jefes de los servicios religiosos, presbíteros, religiosas, seminaristas, familia, Apostolado Castrense y una representación de sus feligreses, que besaron el anillo arzobispal.

Al finalizar esta reresentación simbólica, el Arzobispo Castrense entonó el Gloria in excelsis, que fue seguido por el coro y los presentes.

Tras la oración colecta, pronunciada por el Arzobispo, siguió la santa Misa; monseñor dirigió sus palabras a los presentes durante la homilía.

En conclusión, una vistosa y solemne ceremonia de unas 2 horas de duración.

Fotos (c)mde.es

 

La jurisdicción del Arzobispado Castrense es personal, ordinaria, propia y cumulativa. Se rige por sus estatutos y por una doble normativa, eclesiástica y estatal. Si deseas obtener más información, visita la página del Arzobispado Castrense.

Protocolo religioso

En mi viaje por EE UU, estuve en Nueva York y fui a misa a la catedral católica: San Patricio. Pues bien, en el folleto que te dan, o que encuentras en el banco, para seguir los cánticos, te dan las normas sobre quién puede comulgar; normas que yo desconocía por completo; pensaba que sólo podíamos comulgar bajo el rito católico los que profesamos esta religión.

Las transcribo, por si le interesan a alguien, por ser cristiano o por simple curiosidad:

Normas para la recepción de la Eucaristía

Para católicos

Los católicos participamos plenamente en la celebración de la Eucaristía cuando recibimos la Sagrada Comunión. Se os anima a recibirla frecuentemente y con devoción. Para estar debidamente preparado para recibir la Eucaristía, los fieles no deben haber cometido pecado grave y deben haber ayunado durante una hora antes de comulgar. Quien haya cometido pecado grave desde su última confesión no debe recibir el Cuerpo y la Sangre del Señor sin antes confesarse. Pueden hacerlo cuando no haya oportunidad de confesarse; en tal caso, los fieles deben ser conscientes de la obligación de hacer un acto de contrición con la intención de confesarse lo más pronto posible (Derecho Canónico, artículo 916). Se anima a los fieles a recibir el sacramento de la penitencia con frecuencia.

Para los cristianos no católicos

Debemos dar la bienvenida a todos los cristianos, como a nuestros hermanos y hermanas, a esta celebración de la Eucaristía. Rogamos para que nuestro bautismo común y el Espíritu santo nos unan unos a otros en esta eucaristía y que comiencen a disiparse las lamentables divisiones que nos separan. Siguiendo la oración del Señor "que todos sean uno" (Juan 17,21), rogamos para que se aminoren estas divisiones y finalmente desaparezcan.

Los católicos creemos que la celebración eucarística es una señal de unidad en la fe, la vida y el culto.<A los miembros de iglesias con lasa cuales no estamos plenamente unidos, por lo general no se los invita a comulgar. Para compartir la Eucaristía en situaciones excepcionales con cristianos no católicos se necesita obtener el permiso del obispo diocesano, según lo indicado en el artículo 844, 4 del Derecho Canónico. Les instamos a los miembros de las iglesias ortodoxas, de la Iglesia Asiria de Oriente y de la Iglesia Nacional Católica Polaca a que respeten las normas de sus propias iglesias. Según la Norma Católica Romana, el Derecho Canónico no prohíbe la recepción de la Comunión por cristianos de estas iglesias (Código canónico, artículo 844, 3).

Para las personas que no comulgan

A todos los que no comulgan, les invitamos a expresar en su corazón el deseo de unidad con Jesucristo y con los demás.

Para los que no son cristianos

Damos la bienvenida a todos los que no comparten nuestra fe en Jesucristo. Aún cuando no podemos invitarles a la Sagrada Comunión, pedimos sus oraciones por la paz y la unidad de la familia humana.

(c)1996, United States Catholic Conference.

Me ha parecido curioso, dentro del Protocolo religioso.

El Papa anuncia que Madrid acogerá en 2011 la Jornada Mundial de la Juventud

Todo un anuncio para los católicos españoles, y todo un reto de organización el que se presenta para ese año. Una visita papal implica muchas actividades de preparación. Cuánto más aún la Jornada Mundial de la Juventud.

Un evento que, sin duda, será el éxito que acostumbra a ser en estos casos, en los que los responsables de la organización muestran sus mejores artes para que todos los aspectos, logísticos, de seguridad, de producción, etc. estén preparados para cumplir sus objetivos.

Un gran reto que, sin duda, saldrá a la perfección.

El Cristo de la Esperanza desfila escoltado por el Ejército del Aire

Crónica de Alicia Martínez, en La Opinión de Murcia.

La hermandad de La Magdalena celebró sus 25 años en la cofradía y ‘La entrada de Jesús’ estrenó trono.

Apenas habían comenzado a sonar los tambores de apertura de procesión. “Fíjate, todavía no ha salido y yo ya tengo los pelos de punta de la emoción”, contaba José Ignacio Sánchez, presidente de la cofradía del Santísimo Cristo de la Esperanza.

Todo en orden para empezar el desfile pasional y entre penitentes y agrupaciones musicales, una cuadrilla de zapadores paracaidistas de la base aérea de Alcantarilla comenzaban a marcar el paso para acompañar a las imágenes. “Desde la fundación de la cofradía, se ha establecido una relación especial con los ejércitos de tierra, mar y aire”, destacaba José Ignacio Sánchez.
Todos los integrantes de La Esperanza vivieron la procesión de ayer con una emoción que se contagiaba a propios y extraños. Pero había dos hermandades que tenían algo especial que celebrar. Una de ellas era la de La Magdalena, que este año cumple su 25 aniversario y ha desarrollado toda una serie de actos conmemorativos que culminarán en octubre con un concierto de la banda de música del ejército de aire.
La segunda hermandad que estaba de enhorabuena era la de la ‘Entrada de Jesús en Jerusalén’ que estrenó trono. “El nuevo pesa unos 100 kilos más que el anterior, aún así los estantes están muy contentos de portar un trono tan bonito”, aseguraba el presidente de la cofradía. La procesión discurrió por su itinerario habitual y fue presenciada por miles de asistentes que esperaban ansiosos los caramelos que salían de las túnicas de terciopelo verde.
El arreglo floral arrancó ayer más de un comentario entre los asistentes al desfile pasional, en especial los adornos del Cristo de la Esperanza que consistían en una cascada de rosas rojas, salpicadas con el típico clavel murciano. El cristo titular fue portado por 34 estantes que soportaban casi 40 kilos cada uno. “Como la cruz tiene una altura y oscila, en ocasiones los 40 kilos se convierten en más”, aseguraba Juan Nicolás, cabo de andas del paso.
El encuentro de las tallas estuvo ambientado por saetas y por los himnos de ‘El Rosario’ y del Cristo de la Esperanza. Como no podía ser de otro modo, el titular de la cofradía y la Virgen fueron introducidos en el templo al ritmo del himno nacional español.

La Misa del gallo en el Vaticano

Miles de personas siguieron, desde el interior de la Basílica de San Pedro y a través de las pantallas gigantes instaladas en la Plaza, la Misa del Gallo celebrada por Benedicto XVI a las doce de la noche. Horas antes se había asomado al balcón de su estudio para encender una vela y bendecir a las personas congregadas bajo su ventana.

Durante el sermón, leído el italiano, el Papa Ratzinger destacó la gran paradoja de la Navidad: el mundo desea la cercanía de Dios, pero cuando Dios llega, no le recibe. "Llegó el momento que Israel esperaba desde hacía muchos siglos, durante tantas horas oscuras, el momento en cierto modo esperado por toda la humanidad con figuras todavía confusas: que Dios se preocupase por nosotros, que saliera de su ocultamiento, que el mundo alcanzara la salvación y que Él renovase todo", dijo el Pontífice al principio de su intervención. Para lamentar enseguida que, como cuenta el relato evangélico, "en la posada no había sitio.

En cierto modo, la humanidad espera a Dios, su cercanía. Pero cuando llega el momento, no tiene sitio para Él. Está tan ocupada consigo misma de forma tan exigente, que necesita todo el espacio y todo el tiempo para sus cosas y ya no queda nada para el otro, para el prójimo, para el pobre, para Dios. Y cuanto más se enriquecen los hombres, tanto más llenan todo de sí mismos y menos puede entrar el otro".

Por eso las palabras que dan inicio al Evangelio de San Juan: "Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron", se refieren "a nosotros, a cada persona y a la sociedad en su conjunto. ¿Tenemos tiempo para el prójimo que tiene necesidad de nuestra palabra, de mi palabra, de mi afecto? ¿Para aquel que sufre y necesita ayuda? ¿Para el prófugo o el refugiado que busca asilo? ¿Tenemos tiempo y espacio para Dios? ¿Puede entrar Él en nuestra vida? ¿Encuentra un lugar en nosotros o tenemos ocupado todo nuestro pensamiento, nuestro quehacer, nuestra vida, con nosotros mismos?".

Más adelante, Benedicto XVI citó a uno de los grandes Padres de la Iglesia, San Gregorio de Nisa, para unir a una interpretación clásica una interpretación también acorde con la sensibilidad medioambiental contemporánea, pues al comentar las palabras evangélicas: "Y puso su morada entre nosotros", dijo el Papa que "Gregorio aplica esta palabra de la morada a nuestro cuerpo, deteriorado y débil; expuesto por todas partes al dolor y al sufrimiento. Y la aplica a todo el cosmos, herido y desfigurado por el pecado. ¿Qué habría dicho si hubiese visto las condiciones en las que hoy se encuentra la tierra a causa del abuso de las fuentes de energía y de su explotación egoísta y sin ningún reparo?".

Al mediodía de la Navidad, el Papa impartirá la tradicional bendición Urbi et Orbi.

Belén, la ciudad de la Navidad en Tierra Santa

Belén está de fiesta. La ciudad donde para los cristianos nació Jesús de Nazaret volvió a sentir el espíritu navideño tras seis años de escasos festejos. Las celebraciones comenzaron oficialmente hoy con el tradicional peregrinaje del patriarca latino de Jerusalén, monseñor Michel Sabbah.

Sabbah, máximo representante de la Iglesia Católica en Tierra Santa, recorrió los seis kilómetros que separan a Jerusalén de Belén acompañado por cientos de fieles, decenas de monaguillos y frailes franciscanos, y escoltado primero por la Policía israelí y, luego de entrar en Belén, por oficiales palestinos, tal como marca la tradición.

Esta Navidad es especial en Belén. Es la primera vez en seis años que los cristianos vuelven en masa a la ciudad cisjordana. Se espera la llegada de entre 30 y 50.000 personas para lo que ya se ha calificado como la mayor demostración de creyentes desde que estalló la segunda intimada entre palestinos e israelíes en septiembre del 2000.

Desde muy temprano, los peregrinos se reunieron en la Plaza del Pesebre, cerca de la Basílica de la Natividad –construida sobre una gruta donde según la tradición nació Jesús- para ver los desfiles de bandas musicales y boy scout.

Pasado el mediodía, llegó Sabbah. El religioso, de origen palestino, fue recibido por miles de fieles luego de atravesar el muro de contención levantado por Israel alrededor de Jerusalén para evitar posibles ataques suicidas.

Al llegar a la ciudad cisjordana, el patriarca, que además es Arzobispo de Jerusalén, dijo: "Es necesario derribar el muro y construir en su lugar puentes de amor y paz". Sabbah agregó que Belén “se ha transformado en una inmensa prisión” debido a la valla.

"Nadie necesita controles en Tierra Santa, esperamos que la ruta permanezca abierta para que todos los peregrinos puedan entrar todos los días del año", agregó Sabbah que encabezó la procesión autorizada por Israel luego de pautar con la Autoridad Nacional Palestina (ANP) una tregua navideña de 72 horas en Belén.

Aunque el mal clima amenazó con enturbiar los festejos y el viento derribó las barreras de seguridad puestas alrededor de la Basílica, las calles permanecen repletas de visitantes, felices de pasar la Navidad en una de las ciudades más sagradas para los cristianos. Los pronósticos de una inusual nevada suman emoción al ambiente. La retirada israelí de la Franja de Gaza y Cisjordania en los últimos meses y una fuerte disminución de la violencia durante este año contribuyeron con la atmósfera de alegría, que regocijó el espíritu de los residentes de Belén y de los turistas que visitaban la ciudad, decorada especialmente para las fiestas.

En medio de ese clima de paz y alegría, los peregrinos aguardan la Misa de Gallo que será oficiada por Sabbah casi al mismo tiempo que el Papa Benedicto XVI lo hará en Roma frente a miles fieles en la Plaza de San Pedro.

La misa en Belén se oficiará en varios idiomas, como símbolo del tradicional espíritu de universalidad de la Navidad. A la ceremonia asistirá el presidente de la ANP, Abu Mazen, de religión musulmana, tal como solía hacerlo hasta 2001 su predecesor, el fallecido Yasser Arafat.

Fue en la Navidad de 2001, en respuesta a los numerosos atentados suicidas palestinos, cuando Israel prohibió por primera vez a Arafat salir de la ciudad cisjordana de Ramala, donde tenía su oficina, para participar en la Misa de Gallo, como había hecho desde que llegó a la región en 1994.

La ceremonia de esta noche se transmitirá desde la Iglesia de Santa Catalina, anexa a la Basílica de la Natividad, en donde ya no hay más lugares para presenciarla. Los peregrinos que no puedan participar de la liturgia podrán seguirla concentrados en la Plaza del Pesebre, a metros de una mezquita.

Sabbah se detendrá en el subsuelo de la Basílica, a la que se llega por un pasillo desde Santa Catalina, donde se halla la estrella de Belén, el sitio en el cual según la tradición cristiana nació exactamente Jesús.

Mientras, jóvenes disfrazados de Papá Noel distribuyen golosinas a los niños que no dejan de fascinarse con el gran árbol de navidad repleto de adornos, guirnaldas y luces que ilumina la plaza.

Informa: Clarin.

Infantería en Líbano

He tenido la suerte de celebrar la festividad de la Virgen Inmaculada, patrona de Infantería en Marjayoun, al sur del Líbano, en donde nuestras tropas forman parte del contingente de Naciones Unidas en este país.

La verdad es que, desde aquí, estas celebraciones se ven de otra forma. Tan solo una misa, sencilla, emotiva, a tantos kilómetros de distancia de España. Además, ha tenido cosas más entrañables. Ha cantado un coro libanés (por cierto, la mayoría de ellos, o más bien de ellas, las integrantes del coro, estudiantes de español) y se hace más emotivo cuando oyes cantar en árabe en una misa; aquí es lo más normal, pero no deja de ser algo especial si no estás acostumbrado. También han cantado en latin y en español.

Y al final, el himno de Infantería, atronador, enérgico, sentido, cantado al lado de un viejo amigo que, curiosamente, formaba a mi lado en "la General" y con el que he coincidido hoy.

En definitiva, un modo estupendo de celebrar la Inmaculada, patrona de España y de su fiel Infantería.

Y es que esta tierra tiene algo especial; la de los eternos conflictos, la de Jesús de Nazaret. Con los Altos de Golán como horizonte; en fin, un día inolvidable.

Recepción de los restos mortales de Fernando Trapero

Pasadas las 15:30 de la tarde, han llegado a la base Aérea de Getafe los restos mortales del Guardia Civil D. Fernando Trapero, asesinado por la banda terrorista ETA.

La ceremonia ha sido muy emotiva: tras bajar los restos mortales del avión a hombros de ocho compañeros, se ha rezado un responso y se ha trasladado el cuerpo al coche mortuorio a los acordes de una marcha fúnebre.

Una ceremonia muy sencilla, pero que reviste una enorme carga emotiva.

Mañana se celebrará el funeral por su eterno descanso en la Academia de Guardias Jóvenes de Valdemoro, y estará presidida por SSMM los Reyes y SSAARR los Príncipes de Asturias.

Funeral en Madrid por el Guardia Civil asesinado

Los Reyes y los Príncipes de Asturias han presidido el funeral por el guardia civil Raúl Centeno, asesinado ayer en el atentado cometido por ETA en Francia, que se ha celebrado en la sede de la Dirección General de la Guardia Civil en Madrid.
También han asistido el presidente del Gobierno, el presidente del Consejo General del Poder Judicial, el vicepresidente 2º del Gobierno, los ministros de Asuntos Exteriores y Cooperación, Justicia, Defensa, Interior, Defensa y Administraciones Públicas, la presidenta de la Comundad de Madrid, autoridades militares y otras autoridades civiles.
A su llegada, los Reyes y los Príncipes de Asturias han sido recibidos por el presidente del Gobierno, los ministros de Defensa e Interior, el secretario de estado de Seguridad, el director general de la Policía y de la Guardia Civil y el director operativo de la Guardia Civil.
Posteriormente los Reyes y los Príncipes saludaron uno a uno a los familiares más directos del agente fallecido, visiblemente emocionados, a quienes han transmitido palabras de consuelo.El féretro fue trasladado a hombros de sus compañeros, mientras sonaba la marcha fúnebre de Chopin, desde la capilla ardiente hasta el patio donde el vicario general del Arzobispado Castrense.

Tras recibir honores de Odenanza y pasar revista a la compañía de la Guardia Civil, ls Reyes y los Príncipes saludaron a los familiares y se inició el funeral.

Después del funeral, el Rey impuso al guardia civil la Cruz de Oro al Mérito de la Guardia Civil y la Medalla de Oro al Mérito Policial.

Posteriormente, se tributó el homenaje a los que dieron su vida por España, se entonó el himno de la Benemérita y, al hombro de sus compañeros, se despidió al féretro a los acordes del Himno Nacional.

Recepción en la Base Aérea de Getafe de los restos morlates del Guardia Civil asesinado por ETA

Los restos mortales del Guardia Civil D. Raúl Centeno fueron recibidos hoy a su llegada a la base aérea de Getafe (Madrid) por sus compañeros de la Benemérita, numerosas autoridades y familiares.
El féretro, que llegaba cubierto por una bandera española y un tricornio, llegó hacia las 11 de la mañana en un avión C-295 del Ejército del Aire. En él viajaban también los padres del guardia civil fallecido.
Al llegar a Getafe, el féretro fue descendido a hombros del avión por ocho compañeros de unidad. Tras el rezo del responso, la Unidad de Música de la Guardia Civil tocó la marcha fúnebre de Chopin, que acompañó a la comitiva hasta el coche fúnebre. Este abandonó la pista de la base aérea sobre las 11. 15 horas con destino a la sede de la Dirección General de la Guardia Civil, donde tendrá lugar el funeral y se instalará la capilla ardiente.
El avión fue recibido a pie de pista por los ministros de Defensa y del Interior, el secretario de Estado de Seguridad, el director general de la Policía y la Guardia Civil y el director operativo de la Benemérita, uno de los tres tenientes generales con que cuenta el Cuerpo. Ellos formaban la cadena de Mando del Guardia Civil asesinado.
La línea de autoridades estaba encabezada por la presidenta de la Comunidad de Madrid, seguida por el alcalde de Getafe y otras autoridades civiles y militares.Las autoridades saludaron a los familiares que esperaban la llegada del avión y, más tarde, a los padres de Raúl Centeno que viajaban junto al féretro de su hijo. Visiblemente emocionados, les acompañaron hasta el coche que les desplazó al funeral.

Su Santidad el papa nombra nuevos arzobispos

La ceremonia empezó a las 10.30 horas de la mañana del sábado, dentro de la Basílica de San Pedro, en lugar de realizarse en la gran plaza del Vaticano, que es donde estaba previsto que se celebrara en un principio. El Consistorio se celebró según el rito introducido el 28 de junio de 1991. Tras el saludo litúrgico, el Papa leyó la fórmula de creación de cardenales y proclamó solemnemente sus nombres.
Durante la celebración, Benedicto XVI destacó que con el nombramiento del Patriarca de Babilonia de los Caldeos, el iraquí Emmanuel III Delly, ha querido mostrar "de modo concreto" su "cercanía espiritual y afecto" por el pueblo de Irak, al tiempo que renovó su deseo para la "reconciliación y la paz" de esta zona. El Papa aprovechó el nombramiento cardenalicio de Delly III para manifestar su solidaridad con el pueblo iraquí y de modo especial con las comunidades cristianas que viven en ese país y que están experimentando "en su propia carne las consecuencias dramáticas de un interminable conflicto".
El primero de los 23 cardenales, Leonardo Sandri, fue el encargado de dirigir en nombre de todos unas palabras de homenaje y gratitud al Papa.
Tras las palabras de Sandri, siguió la Liturgia de la Palabra, la homilía del Papa, la profesión de fe y el juramento por parte de los nuevos cardenales, que se aproximaron, uno a uno a Benedicto XVI, arrodillándose ante él para recibir el birrete cardenalicio y la asignación de un Título o Diaconía, con el que se les encomienda una Iglesia de Roma, como signo de su participación en el cuidado pastoral del Papa por la ciudad.
El arzobispo de Valencia, Agustín García-Gasco Vicente, recibió el título de San Marcello, el de Barcelona, Lluis Martínez Sistach, el título de San Sebastián en las Catacumbas, mientras que el jesuita Urbano Navarrete recibió la Diaconía de San Ponziano.

Tratamientos en la Iglesia Católica

1. Su Santidad o Beatísimo Padre, cuyas abreviaturas son S.S. ó Btmo. P.:
Papa de Roma

2. Eminentísimo y Reverendísimo Señor, cuya abreviatura es Emmo. y Rvdmo. Sr.:
Cardenales

3. Excelentísimo y Reverendísimo Señor, cuya abreviatura es Excmo. y Rvdmo. Sr.:
Nuncios apostólicos, obispos y arzobispos

4. Reverendísimo Señor, cuya abreviatura es Rvdmo. Sr.:
Abades y superiores de cualquier orden general o congregación religiosa

5. Reverendísimo Padre, cuya abreviatura es Rvdmo. P.:
Abades, superiores de cualquier orden general o congregación religiosa

6. Reverendo Señor, cuya abreviatura es Rvdo. Sr.:
Presbíteros (clérigo ordenado de misa), diáconos (ministro eclesiástico y de grado segundo en dignidad, inmediato al sacerdocio)

7. Muy Ilustre Señor, cuya abreviatura es M. Iltre. Sr.:
Canónigos (eclesiástico que tiene una canonjía)

8. Ilustrísimo Señor, cuya abreviatura es Ilmo. Sr.:
Vicario (persona que en las órdenes regulares tiene las veces y autoridad de alguno de los superiores mayores, en caso de ausencia, falta o indisposición) general, provicarios generales, presidente del Tribunal Eclesiástico, jueces del Tribunal Eclesiástico, fiscales de las diócesis, priores (superior de cualquier convento de los canónigos regulares y de las órdenes militares) de orden militar, defensor del vínculo y administrado apostólico

Proceso de elección y nombramiento del Arzobispo Castrense de España

Vacante el puesto desde hace unas semanas, está pendiente el nombramiento del nuevo titular del cargo, cuyo nombramiento lleva consigo el de General de División, a título honorífico.

El procedimiento es el siguiente:

1) El Ministerio de Asuntos Exteriores y la Nunciatura en España elaboran, de común acuerdo, una terna de candidatos.

2) La Nunciatura eleva a la Santa Sede esa relación.

3) El Papa otorga el visto bueno a la terna.

4) El Rey, de esos tres nombres, elige uno y lo comunica al Vaticano.

5) El Romano Pontífice designa al candidato elegido por el Monarca.

El nombramiento final corresponde, pues, al Papa, que además tiene las competencias para decidir en su caso el cese, como ha ocurrido con el hasta hace poco Arzobispo Castrense, Francisco Pérez González, a quien nombró titular de la diócesis de Pamplona-Tudela.

Se da la circustancia de que, entre sus cometidos, está la asistencia religiosa en las Fuerzas Armadas y a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, además de la atención a la Familia Real.

La designación del Arzobispo Castrense está regulada en los acuerdos España-Santa Sede, de 28 de julio de 1976, y en los posteriores entre la Santa Sede y el Estado Español sobre asistencia religiosa en las Fuerzas Armadas, de 7 de enero de 1979.

Beatificación de 498 españoles en la Ciudad del Vaticano

Roma se vistió de gala para elevar a los altares a los 498 mártires españoles de la guerra civil. Vidas ejemplares segadas por "odio a la fe", pero entregadas por amor a Cristo, en aras de la reconciliación y del perdón. Mártires de la fe, que murieron perdonando a sus verdugos.
“En virtud de nuestra autoridad apostólica, otorgamos la facultad de que sean venerados como beatos a los que, en España, durante el siglo XX, derramaron su sangre por Cristo. Su fiesta se celebrará el 6 de noviembre. Dado en Roma, junto a San Pedro, en el tercer año de nuestro pontificado”. El cardenal Saraiva Martins concluyó así la lectura de la fórmula de la beatificación. En la logia central de la Basílica se descolgó el tapiz con las fotos de los 498 nuevos beatos. Y la plaza de San Pedro, abarrotada, prorrumpió en un caluroso y emotivo aplauso.
Un aplauso sentido, enmarcado por el canto del ‘Christus vincit”. Eran las 10,22 de la mañana. España contaba con 498 nuevos beatos en la gloria de Bernini. Vidas ejemplares de frailes, monjas, curas y simples fieles que entregaron su vida por Cristo, perdonando a sus verdugos.
Lo señalaba el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, ante los más de 30.000 fieles congregados en la plaza de San Pedro. “Fueron fuertes cuando fueron maltratados y torturados. Perdonaron a sus verdugos y rezaron por ellos”.
Antes, el propio cardenal de Madrid, la diócesis española con más mártires en esta megabeatificación, le pedía al representante del Papa, cardenal Saraiva, que se dignase “incluir entre el número de los beatos a estos venerables hermanos nuestros”.
Tras el rito de la beatificación, prosiguió la eucaristía solemne con la liturgia de la palabra. Con lecturas escogidas. La primera, del libro del Eclesiastés, decía que “los gritos del pobre atraviesan las nubes”. El salmo 33 se hacía eco de la lectura y añadía: “Si el afligido escucha el Señor, El lo escucha”.
Y en la segunda lectura de la epístola a Timoteo, Pablo se despide de su discípulo: “He combatido bien mi batalla, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe”. Como los 498 mártires españoles que acababan de alcanzar la gloria reconocida por la Iglesia a los bienaventurados.
Con su beatificación, España se convierte en un semillero de mártires, en la primera potencia mundial en santos. Mártires y santos que, como explicó en su homilía el principal oficiante, el cardenal portugués Saraiva Martins, “derramaron su sangre por la fe” y “manifestaron hasta el martirio su amor a Jesucristo y su fidelidad a la Iglesia”.
Según el prefecto de la Causa de los Santos, “el martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe”, porque, como decía Jesucristo, “seréis odiados de todos por causa de mi nombre”.
Pero, “la fe de los mártires vence al mundo” y se convierten en ejemplo para España y para la Iglesia universal. Por eso, el purpurado pidió a los cristianos españoles que, siguiendo su ejemplo, “vivan en plena coherencia con la fe que profesan”.
Convencido de que “la sangre de los mártires que empapó la tierra” será “riego que produzca fecundidad y abundancia de frutos”, Saraiva invitó a los fieles a hacer vida el mensaje de los mártires. Primero y “dado que la verdadera identidad de los cristianos está constantemente amenazada”, viviendo la fe “con coherencia”.
En segundo lugar, ser concientes de que esta coherencia puede llevar, en ocasiones e incluso hoy, al martirio. En tercer lugar, recordar que todos los creyentes “están llamados a la santidad”, porque la “vida cristiana no se reduce a unos actos de piedad individuales y aislados.
Y, por último, el cardenal advirtió que los creyentes están llamados a defender “la dignidad de la persona, la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la familia fundada en la unión matrimonial una e indisoluble entre un hombre y una mujer, el derecho y el deber primario de los padres en lo que se refiere a la educación de los hijos”. El público asistente subrayó con un aplauso cerrado las referencias indirectas a la actualidad española del cardenal de la Curia romana.
Tras el credo, se pasó a las peticiones de los fieles. Realizadas en italiano, castellano, catalán, gallego y vasco. En italiano, se tuvo presente al Papa, a los obispos que “dieron la vida por su rebaño” y a los religiosos y religiosas. En catalán, se pidió para que los cristianos vivan su fe como “compromiso social y político”. En la leída en gallego, se pidió por los jóvenes “para que sena portadores de esperanza en este nuevo milenio” y para que “el ejemplo de los mártires aliente su vocación al sacerdocio”. En euskera, se pidió por todos los peregrinos.
En primera fila, la representación oficial española, presidida por el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, acompañado del embajador ante la Santa Sede, Francisco, Vázquez y por la directora general de Asuntos Religiosos, Mercedes Rico, asi como alcaldes, 8 parlamentarios del PP y 1 del PSOE. Todos ellos envueltos en el clima de reconciliación y perdón que se mascaba en la plaza de San Pedro en la subida a los altares de los 498 mártires de la fe y del amor de Dios.
Entre los 498 mártires que van a ser beatificados, dos eran obispos; 24 sacerdotes diocesanos; 462 religiosos; un diácono; un subdiácono; un seminarista y siete laicos. La gran mayoría eran españoles --salvo cinco-- y tenían entre 20 y 30 años en el momento de su martirio. Respecto a las fechas de su muerte, dos tuvieron lugar en octubre de 1934; 489 sufrieron el martirio en 1936 y siete fueron martirizados en 1937. Se trata de la beatificación más numerosa de la historia de la Iglesia. En ella se reúnen un total de 23 causas, que fueron iniciadas y llevadas adelante en su momento por las respectivas postulaciones. Con estos nuevos beatos, serán ya casi un millar -977-- los mártires de la persecución religiosa española del siglo XX beatificados, once de los cuales ya han sido canonizados. Además, según la CEE, son muchos los casos susceptibles de ser reconocidos en el futuro. De hecho, están ya en marcha los procesos de otros 2.000 casos. Según los datos de la CEE, durante la Guerra Civil fueron martirizados unas 10.000 personas, la gran mayoría sacerdotes y religiosos. Con esta canonización, los beatos que han subido a los altares durante el Pontificado de Benedicto XVI son 559, en un total de 36 ceremonias distintas, de las que sólo cinco se han llevado a cabo en el Vaticano, debido a las nuevas disposiciones establecidas por Benedicto XVI y según las cuales, se aconseja realizar la beatificación en la diócesis de origen.

Fuente: Periodista Digital.

Qué es la beatificación y cuál es su rito o ceremonia

La beatificación es una declaración, hecha por el Papa como cabeza de la Iglesia, de que un siervo de Dios vivió una vida de santidad (ha ejercido las virtudes cristianas en grado heroico) y/o tuvo muerte de mártir y está ahora en el cielo.

La beatificación es una sentencia no definitiva, que tiende a la canonización. La beatificación permite que se le tribute culto público de veneración con ciertas limitaciones. La veneración universal está reservada para los santos canonizados. Antes de la beatificación hay varios procesos.

Primero se examina por años la vida, virtudes, escritos y reputación de santidad del siervo(a) de Dios que está en consideración. Este proceso generalmente es conducido por el obispo del lugar donde el candidato vivió o murió. Para un mártir, en este primer proceso no hay necesidad de considerar los milagros hechos a través de su intercesión.

Cuando el primer proceso revela que el siervo de Dios practicó las virtudes en un grado heroico o murió como un mártir de la fe, puede comenzar el segundo proceso, llamado Apostólico, que está a cargo de la Congregación para la Causa de los Santos (uno de los dicasterios que ayudan al Papa).

Las personas beatificadas son llamadas "Beatos".

El rito de beatificación según nuevas disposiciones:

Fuente: Observatore Romano, 29 Sept, 2005

«La canonización, que atribuye al beato el culto para toda la Iglesia, será presidida por el Sumo Pontífice».

En cambio «la beatificación, que es siempre acto pontificio, será celebrada por un representante del Santo Padre, que habitualmente será el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos».

El rito de beatificación tendrá lugar en la diócesis que haya promovido la causa del nuevo beato, o en otra localidad que se considere idónea para ello. Podrá tener lugar en Roma a petición de los obispos y de los actores de la causa, contando con el parecer de la Secretaría de Estado del Vaticano.

El rito de beatificación se desarrollará en la Celebración Eucarística, a menos que especiales razones litúrgicas sugieran que éste tenga lugar en el curso de la celebración de la Palabra o de la Liturgia de las Horas.

Presentada la Infanta Sofía a la Virgen de Atocha de Madrid

Al llegar a la Real Basílica de Nuestra Señora de Atocha, Sus Altezas Reales los Príncipes de Asturias fueron recibidos por religiosos dominicos y el presidente del Consejo de Administración del Patrimonio Nacional, Yago Pico de Coaña. A continuación, saludaron al cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela y al prior del Convento de los Dominicos de Atocha, fray José Antonio Álvarez.
El cardenal hizo la señal de la Cruz sobre la frente de la Infanta Sofía, y los Príncipes y su hija hicieron entrada en el templo.

El acto de presentación estaba compuesto por los ritos de acogida, aaludo inicial, bendición introductoria, ofrecimiento a la Virgen, canto de la Salve de Atocha y bendición final.
Una vez finalizada la ceremonia religiosa, Sus Altezas Reales, acompañados por el cardenal y el prior del Convento, abandonaron el templo, recibiendo en el pórtico el obsequio de una medalla de la Virgen de Atocha por parte de dos miembros de la Hermandad de la citada Virgen.

Más información en la Web de la Casa de SM el Rey.

Ceremonia nupcial en Líbano

Una boda contra guerras y fronteras. Se ha celebrado en el Líbano. El novio, un soldado español que estuvo allí destinado y que se ha enamorado de una libanesa. Prometió que volvería para casarse con ella y lo ha cumplido.

Dicen que los suyo fue un auténtico flechazo. Ahora con su boda sellan su histora de amor. Comenzó hace unos meses, cuando Juan Antonio, este casco azul granadino de 26 años estuvo destinado en el Líbano. Fue al principió de su misión cuando conoció a Dunia, esta joven libanesa de 24 años. Dunia explica cómo se conocieron: "Yo solía trabajar en una tienda que vendía uniformes. Él formaba parte de los cascos azules y venía a menudo. Y nos enamoramos y antes de que se marchara decidimos casarnos."Él tiempo que estuvo fuera mantuvieron el contacto gracias al correo eléctronico. La barrera del idioma no les frenó. Dunia empezó a aprender español. La familia tampoco ha puesto ningún impedimento. Una dama de honor explica que apoya "las uniones de este tipo, sin fronteras.

Él ha sido muy honesto y ha cumplido su palabra de volver y casarse con ella. Y ahora son muy felices". La boda se ha celebrado aquí en la catedral de Marjayun al sur del Líbano. Entre los invitados han faltado los compañeros de José Antonio.

La alerta en la zona es máxima desde el antentado del pasado 24 junio en el que murieron los seis soldados españoles. En unos días regreserarán a España. Aquí comenzarán una vida juntos como marido y mujer.

Informa: Antena 3 Noticias.

Sofía ya es cristiana

Su Alteza Real la Infanta Doña Sofía, segunda hija de los Príncipes de Asturias, fue bautizada ayer por la tarde durante una ceremonia familiar oficiada por monseñor Rouco Varela y asistida por el arzobispo castrense Francisco Pérez González, en la que recibió el nombre completo de Sofía de Todos los Santos, como marca la tradición. Celebrada en el vestíbulo del Palacio de la Zarzuela, los padrinos de la octava nieta de Sus Majestades los Reyes fueron la abuela materna de la pequeña, Paloma Rocasolano, que vestía traje rosa, y el Príncipe de Vidin, Konstantin de Bulgaria, con traje oscuro y corbata gris, íntimo amigo de Don Felipe y de las Infantas Elena y Cristina.
Como es tradición, la Infanta Sofía lució para el sacramento el mismo faldón de cristianar utilizado por su abuelo, Don Juan Carlos; su padre, Don Felipe; sus tías Doña Elena y Doña Cristina; sus primos, así como su hermana mayor, Leonor.
Con el agua del río Jordán
La Infanta Sofía fue bautizada con el agua del río Jordán, recogida por los padres franciscanos en Tierrra Santa, en la pila real de Domingo de Guzmán, el santo que, de bebé, fue bautizado en ella en 1170 en la iglesia de Caleruega (Burgos). Esta pieza románica de piedra blanca sin bruñir fue trasladada en 1605 al convento de los dominicos de San Pablo de Valladolid, lugar donde recibió el bautismo su hijo Felipe IV. Hoy, y siguiendo los pasos de la corte, se encuentra en el Monasterio de Santo Domingo el Real.
Presente desde hace siglos en la Monarquía española, esta reliquia santa no ha faltado a ninguno de los bautizos de los Príncipes de Asturias e Infantes y, por eso, sólo se ha utilizado en los últimos cincuenta años en los sacramentos de las Infantas Doña Elena y Doña Cristina, el Príncipe Felipe, la infanta Leonor, y ayer por la pequeña Sofía. Sus primos, Froilán, Juan Valentín, Victoria, Pablo Nicolás, Miguel e Irene fueron bautizados en otra pila del siglo XIX procedente del Palacio Real. En el último siglo, lo han usado todos los hijos del Rey Alfonso XIII: Don Jaime, Doña Beatriz y Don Juan; y todos los de Don Juan Carlos: las Infanta Elena y Cristina, así como Don Felipe. La tradición sólo quedó interrumpida durante los años del exilio, época en que nació el Rey en Roma. De ahí que fuera bautizado en la capilla de los Caballeros de la Orden de Malta en el transcurso de una ceremonia oficiada por el cardenal Pacelli, quien luego sería elegido Papa como Pío XII. Como en anteriores bautizos, el coro de religiosas de las Hijas de Santa María del Corazón de Jesús, de la localidad madrileña de Galapagar, fue el encargado de interpretar varias obras musicales.
Familiar e institucional
La Infanta Sofía recibió el bautismo católico con dos meses y medio de vida, la misma edad con la que fue bautizada su hermana a las 13:10 horas del 14 de enero de 2006, aunque, en esta ocasión, fue en el vestíbulo de la residencia de los Reyes, como ocurrió con el Príncipe de Asturias el 8 de febrero de 1968, y las Infantas Elena y Cristina. La pequeña estuvo rodeada por sus familiares más próximos y también por una amplia representación de las altas instituciones del Estado, autoridades de la Casa de su Majestad y el personal médico que atendió a Letizia en el parto, encabezado por el doctor Luis Recasens. En representación del Gobierno acudió la vicepresidenta primera, María Teresa Fernández de la Vega, y el ministro de Justicia, Mariano Fernández Bermejo.
Durante toda la ceremonia, que comenzó cerca de las ocho menos diez de la tarde, aunque estaba prevista para las siete y media, la Infanta Sofía se mostró muy despierta aunque tranquila, por lo que no se pudieron oír sus llantos. Su comportamiento fue ejemplar, como lo fue el de su hermana la Infanta Leonor, que tampoco se inmutó cuando Rouco Varela echó agua con una concha dorada sobre su cabeza.
La Reina, fotógrafa
Ayer fue la segunda vez desde el cuatro de mayo, el día en que la Princesa Doña Letizia presentó a la Infanta Doña Sofía ante las cámaras, que los medios de comunicación tenían ocasión de filmar a la pequeña, pero la primera en que dejaba ver sus ojos, que son azules, como los de su padre y su hermana, con la que guarda un estrecho parecido. Cerca de las ocho de la tarde, el sol todavía era fuerte al igual que el calor, lo que hizo que los cinco primos de la Infanta Sofía, hijos de los Duques de Lugo y Palma, sentados en primera fila y con una actitud muy curiosa ante todo lo que estaba pasando, echaran mano de abanicos para refrescarse.
La Reina Doña Sofía, que sostuvo en sus brazos a la Infanta Leonor, quien tampoco paró un minuto de observar con sus grandes ojos azules la ceremonia religiosa y posterior comparecencia ante las cámaras, se convirtió por unos instantes en una fotógrafa más, ya que, para dejar constancia del bello momento, hizo uso de una pequeña cámara digital. Y es que todos querían registrar el segundo gran acontecimiento de su corta vida.

Hoy bautizan a Sofía

En torno a cien invitados, entre familiares, amigos, personal de Zarzuela y el equipo médico que asistió a Doña Letizia en el parto, estarán presentes en el bautizo de la Infanta Sofía.
La ceremonia no se transmitirá en directo ni será grabada en su totalidad. Un grupo de periodistas formado por la agencia EFE y TVE distribuirá las imágenes a los medios nacionales y extranjeros. Habrá una sesión de fotos previa al bautizo con la protagonista de la ceremonia, las familias del Príncipe y de Doña Letizia y los padrinos, Konstantin de Bulgaria y Paloma Rocasolano.
El traje de cristianar es el mismo que se utilizó con motivo del bautizo de Leonor, y que también vistieron el Rey, el Príncipe de Asturias, las Infantas Elena y Cristina y los hijos de éstas. Las mismas monjitas que cantaron entonces durante la ceremonia lo harán ahora, y por supuesto, se espera que haga buen tiempo ya que tanto el bautizo como la cena posterior tendrá lugar en los jardines del Palacio de la Zarzuela.

Las previsiones meteorológicas son favorables. La liturgia será la misma, así como el oficiante, Monseñor Rouco Varela.

La lista de invitados no es muy amplia, los familiares, los padrinos, el Doctor Recasens y su equipo y algunos amigos de los Príncipes.
El equipo de cocineros del palacio está trabajando duro, ya que salvo algún refuerzo de un catering cuyo nombre ha sido facilitado, la mayor parte de las viandas que se servirán en Zarzuela saldrán de sus cocinas.

Liturgia de la Misa

El Papa decreta que los fieles celebren las misas en latín si así lo desean Benedicto XVI hizo público ayer el esperado decreto (Motu Propio) con el que se facilita la celebración de misas en latín según el rito de San Pío V, el misal conocido como «tridentino», anterior a la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.

Al tiempo que decretó las nuevas normas que flexibilizan el uso del latín en las misas, el Papa envió una carta a los obispos en la que explicó que su decisión no pretende poner en duda la autoridad del Concilio, algo que se había venido denunciando desde algunos sectores de la Iglesia en los últimos días. «Existe el temor de que sea deslegitimada la autoridad del Concilio Vaticano II y que una de sus decisiones esenciales -la reforma litúrgica- se ponga en duda. El temor es infundado», aclaró el Pontífice, explicando que el Misal de San Pío V (en latín) «nunca fue jurídicamente abrogado y, en consecuencia, fue siempre permitido».

Lo cierto es que el decreto de Benedicto XVI introduce una novedad sutil: hasta hoy y según una modificación introducida por Juan Pablo II, las misas en latín podían realizarse, pero sólo si existía la autorización explícita del obispo de la diócesis. A partir de ahora bastará con que un grupo de fieles decidan utilizar dicho rito y se organicen libremente en su parroquia. Es más, terminó de aclarar el Papa, el Misal utilizado hasta el momento (el que se utiliza cada domingo en las iglesias) «es y permanece» como la forma «normal» de la liturgia, siendo la fórmula tridentina y la utilización del latín la fórmula «extraordinaria».

Libertad para elegir

En definitiva: el uso del latín en las misas seguirá siendo marginal, pero quienes deseen ponerlo en práctica tendrán más libertades para hacerlo. En su carta a los obispos el Papa argumenta la decisión asegurando que la medida protege a aquellos que «estaban fuertemente ligados al uso del Rito romano que, desde la infancia, era familiar para ellos. Esto ocurre, sobre todo, en los países en los que el movimiento litúrgico había donado a muchas personas una sólida formación litúrgica y una profunda, íntima familiaridad con las formas anteriores». Actualmente, continúa Benedicto XVI, sería ilógico pretender que todo el mundo volviera al misal de San Pío V, «no sólo a causa de la normativa jurídica, sino también por la situación real en las cuales se encuentran las comunidades de fieles». Es decir: el conocimiento del latín y del rito anterior al Concilio Vaticano II no está difundido entre los católicos y no hay ninguna intención de imponerlo. El Papa explica después que no se trata de otorgar a la iglesia «dos ritos», sino que la idea es mantener el mismo, cuyo principio de base no han mutado con el paso del tiempo, si bien «con dos formas diferentes».

Lefebvrianos y judíos

Benedicto XVI deja claro también que el decreto no ha sido promulgado explícitamente para contentar a los lefebvrianos (seguidores del arzobispo francés Marcel Lefebvre, que desencadenó un cisma tras adoptar posturas tradicionalistas después del Concilio Vaticano II, entre las cuales destacaba su negativa a abandonar el rito tridentino). Con todo, en su carta si parece tender una mano a estos cientos de miles de católicos que abandonaron la ortodoxia hace algunas décadas. «Se trata de llegar a una reconciliación interna en el seno de la Iglesia. Mirando atrás se tiene la impresión de que en momentos críticos, los responsables de la Iglesia no hicieron lo suficiente para conservar la reconciliación y la unidad. Esa mirada nos impone hoy una obligación: hacer todos los esfuerzos para que la unidad sea posible».

El Papa también ha querido afrontar algunas de las reacciones contrarias suscitadas en estos largos meses de rumores. Sin citarlo, hizo referencia a la acusación llegada por algunas asociaciones hebreas que consideraron «peligroso» el documento, puesto que el Misal de San Pío V contenía frases presuntamente antisemitas, como una oración en la que se dice que los judíos están ciegos ante la verdad cristiana y se pide que los católicos recen por su conversión. El Papa ha respondido asegurando que las denuncias de antisemitismo fueron una «oposición dura a un documento que no conocían», dejando entender que el antiguo misal sufrirá modificaciones pertinentes: «Las dos formas del Rito Romano pueden enriquecerse mutuamente: en el Misal antiguo podrán y deberán introducirse nuevos santos y algunos de los nuevos prefacios», concluye.

Informa el diario La Razón.